ملخص قراءة الاجتهاد والتقليد (متميز)

١. الاجتهاد

》تعريف الاجتهاد لغةً واصطلاحا

١. لغة : مأخوذ من الجَهد أو الجُهد، وهو استفراغ لوُسع، أو بذل الحصول في فعل أو تحصيل فيه كلفة أو مشقة، مثل حمل الرحى أو صحراء، و لا اجتهادَ في فعل ليس فيه كلفة أو مشقة مثل حمل الخردلة أو النواة.

٢. اصطلاحا عند الأصوليين : بذل المجهود في العلم بأحكام الشرع.

》أقسام الاجتهاد

١. تام : أن يبذل المجتهد كل وسعه و يستفرغ كل طاقته في طلب الحكم الشرعي.

٢. ناقص : النظر المطلق في معرفة الحكم الشرعي، دون أن يبذل المجتهد كل وسعه و طاقته في طلب الحكم الشرعي.

》أركان الاجتهاد

١. المجتهِد : الباحث عن الحكم الشرعي

٢. المجتهَد فيه : الحكم المطلوب معرفته

》الشروط الواجب توافرها في المجتهِد

١. عالما بالأحكام الشرعية الموجودة في القرآن.

٢. أن يكون عالما بالأحاديث النبوية المتعلقة بالأحكام الشرعية.

٣. على معرفة تامة باللغة العربية.

٤. أن يكون عالما بحال الرواة (علم الحديث دراية).

٥. أن يكون على علم بطرق استنباط الأحكام كمعرفته بطرق القياس وشروطه.

٦. على معرفة بالناسخ والمنسوخ؛ كي لا يفتي بحكم منسوخ.

٧.على معرفة بطريقة ترتيب الأدلة والنتائج (لديه ملكة الشرح والتوضيح).     

تنبيه! هذه الشروط غير متوفرة في مجتهد واحد في زمننا، بل كانت موجودة عند الأئمة الأربعة.  

٢. التقليد

》تعريف التقليد لغة واصطلاحا

١. لعة : وضع الشيء في العنق مع الإحاطة به، و يُسَمَّى ذلك القلادة.

٢. اصطلاحا عند العلماء : قبول قول شخص دون معرفة الدليل.

لا نقول التقليد في قبول قول النبيى و الإجماع لأنهما من الحجة و الدليل.

》ما يجوز التقليد فيه وما لا يجوز (محل التقليد)

١. الفروع يجوز فيه التقليد مثل مقدار الزكاة، أو صلاة السنة و غير ذلك

٢. أما الأصول فلا يجوز التقليد فيه، مثل التوحيد، و العقيدة، و الإيمان و غير ذلك

》رأي بعض القدرية في عدم جواز التقليد      

فريق / جماعة من المسلمين ترفض التقليد ، وتوجب الاجتهاد على كل مسلم، وهذا مرفوض ؛ لأنه  إذا كان كل إنسان يجتهدون، أصبح للحياة تعطيلا و للدنيا خرابا و فسادا.